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Cattedrale di San Zeno
La cattedrale di San Zeno è il principale luogo di culto cattolico di Pistoia, sede vescovile dell'omonima diocesi. Secondo la tradizione, inizialmente la cattedrale era intitolata a San Martino, fu sotto la dominazione longobarda che fu poi intitolata a San Zeno. La cattedrale presenta una facciata in stile romanico sul modello di altre chiese presenti nella città costruite alla stessa epoca (San Bartolomeo e Sant'Andrea). Sulle due estremità della cuspide della facciata sono poste le due statue marmoree dei santi patroni, San Zeno e San Jacopo, un tempo collocate nel loggiato. L'edificio, con campanile e battistero, ha interno a tre navate con presbiterio rialzato e cripta, ed è stato costruito probabilmente nel X secolo. Nel corso del tempo ha subìto diversi rimaneggiamenti ed è stato riportato alle forme primitive da un restauro avvenuto tra il 1952 e il 1966, completato nel 1999.
Chiesa/Santuario

Comune di Pistoia
Municipio

Battistero di San Giovanni in Corte
Il prezioso edificio gotico che mantiene nella bicromia dell'esterno rapporti con la tradizione del romanico pistoiese è detto in corte per il legame con la longobarda curtis domini regis. Fu costruito nelle forme attuali poco oltre la metà del XIV secolo. Tuttavia l'impianto originario deve essere ricondotto ad un'epoca precedente visto che già ai primi del XII secolo è documentato un S.Giovanni antistante la Cattedrale. Il battistero ha oggi perduto la sua funzione liturgica e talvolta ospita avvenimenti culturali. Le sculture della lunetta del portale insieme ai bassorilievi dell'architrave sono invece opera di un artista vicino ai modi del più noto Giovanni d'Agostino. Dalla prima metà del Seicento il battistero accoglie l'altare ligneo un tempo altare maggiore della basilica della Madonna dellUmiltà. Il battistero ha subito nel corso dei secoli più volte importanti interventi di restauro, tra i quali hanno avuto una notevole importanza quelli effettuati attorno alla metà del secolo scorso e i più recenti, che nonostante abbiano restituito al suo primitivo aspetto il fonte battesimale di Lanfranco nascosto dagli interventi tardo-barocchi dello scultore Andrea Vaccà, hanno trasformato l'antico edificio in una semplice e spoglia aula in laterizio.
Chiesa/Santuario

Fonte

Chiesa dei Santi Prospero e Filippo
La chiesa dei Santi Prospero e Filippo si trova nel centro di Pistoia. Inizialmente intitolata a San Prospero, la chiesa passò agli inizi del Seicento ai padri dell'Ordine del Chiodo che la ristrutturarono; sugli altari furono collocate tele di notevole pregio, fra le quali la Flagellazione di Giovanni Lanfranco.
Chiesa/Santuario

Chiesa di Sant'Andrea
Fondata forse già nel secolo VI, aveva originariamente dimensioni assai più ridotte, ma solo in lunghezza: quando nella seconda metà del XII secolo, infatti, fu portata ad assumere le forme attuali, non ne fu variata la larghezza, il che dette all'edificio quel particolare slancio verticale che ancora costituisce parte non indifferente del suo fascino. Al suo interno è contenuto il celebre Pulpito di sant'Andrea di Giovanni Pisano.

Chiesa di Santo Spirito
La chiesa, che si presenta all'esterno nella severità della sua nuda facciata, è l'opera architettonica di maggior pregio del Seicento pistoiese. Intitolata allo Spirito Santo soltanto nella seconda metà del Settecento era originariamente dedicata a sant'Ignazio. Nella seconda metà del Seicento venne realizzato ad opera dell'organaro fiammingo Willem Hermans, anch'egli padre gesuita e ancora una volta per volere dei Rospigliosi, l'organo che con la sua decorazione a foglie d'oro orna la parete sinistra della navata. Quest'organo è celebre a Pistoia non soltanto per i suoi straordinari timbri, il valore artistico e la perizia del suo costruttore, ma soprattutto per l'influenza che ebbe sui maestri organari della città. Pistoia infatti vanta una tradizione di grande rilievo nell'arte organaria.

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Basilica Della Madonna Dell'Umiltà
La basilica della Madonna dell'Umiltà è una basilica pistoiese dedicata alla Vergine Maria. La sua costruzione già attestata in documenti ecclesiali nel XIII secolo è presunta tra il XII e XVIII secolo. La basilica è uno degli edifici che sotto il profilo architettonico, urbanistico e religioso maggiormente si identifica con la storia e l'immagine di Pistoia. L'interno della basilica è ricco di opere d'arte che ornano ognuno dei sei altari posti attorno all'ampio vano circolare su cui si imposta la cupola e il presbiterio ideato dal pistoiese Jacopo Lafri; il severo vestibolo, che occupa lo spazio su cui un tempo sorgeva la chiesetta medioevale, fu arricchito da grandi riquadri ad affresco a partire dal 1720. La struttura ottagonale di ordine corinzio è preceduta da un vestibolo o atrio con volte a botte decorate da rosoni e da una cupoletta centrale.

Chiesa di San Francesco in Pistoia
La costruzione del complesso iniziò nel 1289. La chiesa fu costruita secondo il modello francescano, con un'unica aula coperta a capriate e transetto articolato in cappelle. La semplicità decorativa e stilistica rende appena riconoscibile il linguaggio gotico. La facciata fu completata solo nel 1707 con il rivestimento marmoreo a bande bianche e verdi. All'interno le pareti della navata presentano ancora tracce della decorazione con affreschi realizzati nel corso del XIV secolo. Al di là del grande arco trionfale si apre la cappella maggiore, decorata con gli affreschi delle Storie di san Francesco (1343); nella cappella Bracciolini, affreschi con le Storie di Maria eseguiti entro il secondo decennio del XV secolo; nella cappella Pazzaglia, affreschi con Storie dei santi Antonio e Ludovico di Giovanni di Bartolomeo Cristiani; nella cappella Gatteschi, Storie di san Donnino di Bonaccorso di Cino. Fra il 1386 e la fine del secolo furono decorate la sala del capitolo (affreschi di Antonio Vite) e la sacrestia.

Chiesa di San Vitale
È di antica origine, ma fu ricostruita interamente in più modeste forme per far spazio alla nuova sistemazione urbanistica degli inizi del Seicento; nella sua canonica si dice abbia ricevuto ospitalità san Francesco.[senza fonte] La nuova chiesa fu fondata dal vescovo Alessandro del Caccia nel 1610 e consacrata nel 1637. All'altar maggiore a partire da metà dell'Ottocento ha nuovamente trovato posto la tavola che ornava la primitiva chiesa: si tratta di una Sacra Conversazione dipinta intorno al 1510 da Bernardino del Signoraccio e commissionata da Giovan Battista Curradi, priore di San Vitale dal 1505, ritratto in ginocchio di fronte alla Vergine col Bambino.

Chiesa di San Pantaneo
La più antica notizia documentaria della chiesa è in un breve del 1101, nel quale alcune terre della canonica di S. Zenone sono definite in capella de Sancto Pantaleo. Nella sistemazione settecentesca la chiesa era preceduta da un portico, che è stato recentemente demolito e sostituito da una tettoia.

Chiesa dei Santi Pietro e Gerolamo
Già dall'XI secolo è documentata la chiesa di San Pietro in luogo Collina, poi registrata come dipendente dalla pieve di Vinacciano. Nel 1785 il vescovo Scipione de'Ricci consacrò la nuova chiesa di Collina alla quale dette il titolo di San Gerolamo, titolo che però stentò ad entrare nell'uso. La chiesa fu distrutta dalle truppe tedesche in ritirata, il 12 Agosto 1944. Questo evento determinò anche la perdita di quasi tutto il materiale documentario. L'edificio di culto fu ricostruito su progetto dell'architetto Michelucci, tra il 1946 e il 1953. La chiesa sorge isolata sul crinale di una collina che si affaccia sulla piana pistoiese in prossimità della strada che dalla frazione di Pontelungo conduce a Vinacciano. L'edificio, cui si affianca ad ovest la canonica, è una semplice costruzione su due piani con pianta ad L e risulta inserito in un ambiente che conserva ancora oggi un aspetto campestre: lungo la strada che sale le pendici collinari sorgono piccoli nuclei abitati e alcune case coloniche, mentre campi coltivati a ulivi e vigne si alternano a zone boscose con faggi e castagni. Un ampio porticato che circonda su tre lati la parte anteriore della costruzione crea un armonico rapporto tra la chiesa e l'ambiente circostante.

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Chiesa dei Santi Baronto e Desiderio
Vuole la tradizione che San Baronto, monaco dell'abbazia francese di Reghereto, abbia scelto il luogo che oggi da lui prende il nome come sede ultima del suo lungo peregrinare. Qui egli condusse, nel VII secolo, vita eremitica fino alla fine dei suoi giorni. Intorno alla sua tomba sorse un oratorio che, ricostruito all'inizio dell'XI secolo, venne consacrato nel 1018. La chiesa attuale si presenta completamente ricostruita dopo l'ultima guerra. Dell'originaria costruzione resta la cripta, la più antica rimanente in Toscana, composta da cinque navatelle concluse da tre absidi e separate da colonne. Su queste ultime si impostano interessanti capitelli vicini a quelli della cattedrale di Aquileia (IX secolo). Nella cripta sono conservati resti di affreschi del XIV-XV secolo. In chiesa si segnala un dipinto su tela raffigurante la Madonna in trono con i santi Paolo e Baronto; l'opera è datata 1603 e firmata dal pistoiese "Tarquinius Gatius".

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Siamo nel cammino principale della Via Romea Strata da Tarvisio (Friuli Venezia Giulia) a Fucecchio (Toscana) dove il cammino si innesta nella Via Francigena. Il territorio Toscano è conosciuto in tutto il mondo per la bellezza delle sue colline. Il cammino della Romea Strata scende dal Passo della Croce Arcana tra verdi vallate e borghi medievali di antica bellezza che generano stupore. Si incontra la città di Pistoia dove si trova la reliquia di San Giacomo de Compostela e Vinci città natale dell’eclettico genio Leonardo. L’enogastronomia del territorio ci offre tantissime specialità a base di verdure come la ribollita. La Toscana è la patria della carne con ottimi vini.
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